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    内容简介:   1877年12月3日,浙江海宁诞生了我国近代?#39134;系?#19968;位国学大师—王国维。王国维3岁时,母亲不幸去世,29岁时父亲去世,30岁时继母和妻子相继去世,家庭的重大变故给这位从小性格内向、不善交际的王国维增添了许多人生体验。而此时的王国维正承受着国难当头之际一时找不到出路的巨大心理压力,在旧的科举制度走不通的情况下,他只身去了上海。在那里,他接触到了西方的哲学思想,并被德国唯意志论哲学家叔本华的悲观人生哲学深深感染,对国?#21152;?#24515;忡忡的他认识到要救国就要学习西方的先进思想,特别是西方的哲学思想来改造国民思想。叔本华认为“生命因意志而存在,现实?#24184;?#24535;是得不到满足的,所以人生就是痛苦的”。受他的影响,王国维认为“人只有知苦痛才能奋起,才能避免麻木”。1904年,他在经历了痛苦的思索后,发表了《红楼梦评论》,在这篇文章里,他运用叔本华的悲观哲学?#25925;?#20102;《红楼梦》人物的悲剧命运,在他的解?#26519;校?#38544;含了王国维对人生苦难的体验、对国运衰亡的忧?#23478;?#21450;对人民麻木乐天的慨叹。   有人这样评价王国维的《红楼梦评论》,说它是王国维真正将文学和哲学结合起来、全面系统阐发其唯意志论思想和悲观主义人生哲学的作品。王国维从分析生活的本?#39318;?#25163;对《红楼梦》的精神进行了阐释。他认为,无论是个人?#25925;?#31181;族?#38469;?#20026;?#25628;有?#29983;命,生命的本质就是欲望。王国维的自沉和他的悲观人生哲学是分不开的,他在《红楼梦评论?#20998;新?#36848;《红楼梦》的美学价值时盛赞《红楼梦》是悲剧中之悲剧。在他看来,小说中人物命?#35828;?#24754;剧是不可避免的,而《红楼梦》的精神就在于它授人以解脱之道,真正揭示了人生痛苦的真相。他不顾牵强附会而一厢情愿地用叔本华的哲学来解释《红楼梦》,也正是当时他自己对人生悲苦、绝望之情的尽情抒发。

    01 叶嘉莹评点王国维的悲观人生 02 叶嘉莹评点《红楼梦评论》 03 叶嘉莹评赏南唐二主词 04 王国维的学术三境界

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